毒癮是一種慢性病，卻遠比慢性病更難治療。在台灣，有一群醫師、護理師、臨床心理師、職能治療師、社工師、個管師，走上戒癮治療，這條最艱辛卻又重要無比的道路。

毒品更生人從出獄的那一刻起，等在眼前的就是眾多艱難的關卡。這條復歸社會的道路有多難？政府與民間單位的量能，是否足夠協助他們重返社會？

每當我想到因毒而人生重跌的受訪者，眼前經常會浮現孟克的畫作《吶喊》，我感到他們強烈的孤獨⋯⋯他們透過求癮追求快感、求取平靜的背後，是亟需忘憂、害怕受苦的心靈。

阿公阿媽、爸爸媽媽、大舅小舅都是毒癮者，從小學就看著他們陸續入獄的小傑，在廢墟般的家庭裡成長，卻仍努力將自己活得乾淨明亮。剛上大學、穩步朝著消防員夢想前進的他，如何走過毒殤路？

日前外役監受刑人返家逾期未歸，並在期間犯下殺警罪行一案，引發社會對外役監的熱烈討論。究竟外役監是什麼？哪些受刑人可以到外役監服刑？對照日本案例來看，又有哪些未竟之處？

尋求情感連結、渴望被愛與接納，是為數不少女性藥癮者的生命主旋律，但她們也比男性藥癮者，承受更多歧視與標籤。當受到生命創傷的女性用物質找愛，這樣的病，怎麼治？

在陳健民的獄中書單裡，我看到了卡繆的《異鄉人》，卻在無數香港人與陳健民的實踐中，讀到了《瘟疫》。那足以抵抗極權的「正直」究竟是什麼？卡繆的回答是：正直，就是做好自己的本分。

長期耕耘死刑、司法議題的張娟芬，在《流氓王信福》中抽絲剝繭寫出一個底層小人物從「奇裝異服」、「夜間遊蕩」到「官定流氓」，在警政和司法中遭遇的不公；更宏觀再現時代與社會背景，看見戒嚴歷史荒謬殘酷的一面。

「我的道德責任就是讓大家看到，在歷史上很多地方都經歷過黑暗的時期，包括台灣也經歷過漫長的白色恐怖，但最後都能走出來。不是說世界一定變好，但人類對善和自由的追尋不會那麼容易消失。」

10月12日，司法院大法官們在憲法法庭舉行「強制工作」釋憲案的言詞辯論，該案預計是2021年最後一場釋憲。屬於保安處分的強制工作是什麼？與一般判刑中的「勞動」有何差異？本文從歷史脈絡與監獄功能變遷，說明時代發展下的違憲癥結點。