中科四期來了，蔗園沒了，豬圈拆了，居民搬了，只剩下零星幾戶人家獲得原地保留的結果，思索著當初選擇抗爭到底好或不好？留下來和離開，結局又有什麼不同？

隨著時代發展，台灣宴請文化也不斷改變，傳統辦桌的人情味與飲食文化逐漸走向娛樂、排場、精緻化，古早味拼轉型之餘，也努力留下傳統好滋味。

我常接觸流浪動物議題，但對「愛媽」這角色總感到疑惑。明明是喜愛流浪貓狗、收容照顧的人，卻在動保組織、政府、甚至民眾心中，存著負面印象。

《幸福以外》拍攝的是現代愛情裡面，除了幸福以外的其他面向，在那些甜蜜的想像以外，有更多的情緒被包含在人的關係裡面。

剛上大學時，老師曾說過：「美術系每一屆有70個人，最後只會剩下5個成為藝術家。」這支紀錄片想訴說，選擇離開「藝術家」這條路的65個人，他們去哪裡了呢？

父親那輩關於水的記憶，與我的所見所聞已全然不同，抓魚小溪成了排放廢水的溝渠，漁火成為一種觀光景色，我們這一代，會有屬於自己與水的關係。

在苗栗公館的出磺坑礦場山丘上，中華民國史上第一位赴美深造的石油鑽探工程師在此長眠，《報導者》攝影工作坊學員試圖捕捉「董蔚翹」生命的痕跡。

即將邁入第15屆的吳哥攝影節和工作坊，亞洲攝影師不只在此交流，面對愈多的政經壓力，更形成「我們有彼此作為後盾」的連結。

2017春天，一名馬來西亞僑生，跟著歌仔戲戲團到南部趴趴走，記錄野台戲從框裡到框外、內部到外部的日常。

他是花蓮移動的風景，小朋友下課後的殷切等待，街頭觀光客的驚喜。他是熱愛棒球的「老鼠貝果」，快70歲的林將。