我們再一次看到，導致母親拋棄孩子或毒害胎兒的原因顯然不是「女性主義」或「女性賦權」。相反地，問題完全出在父權主義下的「家庭」定義之上，也在一個失能的公部門之上，因為他們把養育及支持孩童的責任完全推給個人──尤其是女人。

2019年底寒冬中，香港防暴警察將數十位無家者的家當強行清走。在社工協助下，這群無家者首次上法庭狀告政府。訴訟持續2年後，他們最終收到的「公道」價值僅百元港幣⋯⋯

Simon Lee, a street sleeper and practitioner of what is now known as the “lying flat” movement, passed away in December 2021. Hong Kong photographer Ko Chung Ming had the chance to document the bits and pieces of Simon’s life and his way of engaging with the social world.

曾是中產階級的Simon，雖然選擇拒絕了這世界，但他還是想表達自己的某些面向。孤獨本來就是城市人的共同語言，我們與露宿者的距離，其實沒那麼遠。

無家者居住需求得不到回應，問題主要出在台灣遊民政策始終被界定為社會救助問題，而非居住問題。這與國外處理無家可居問題時以「住宅」與「經濟安全」雙軌並重的狀況相去甚遠。

《濁水漂流》入圍12項金馬獎，出自導演在露宿者權益事件的親身參與。「政府做錯就要道歉！」30歲的李駿碩如何透過吳鎮宇和李麗珍呈現香港的底層人物，讓電影成為一種對生活的介入？

若圖書館功能不只是借書，還可以開放遊民申請社會福利、附設結婚申請機構、引入劇團常駐……那會是什麼模樣？《親愛的圖書館》作者蘇珊．歐琳（Susan Orlean）在調查洛杉磯央圖大火的過程中，開啟了對於新世代圖書館可能性的探索。

沒工作，繳不出房租、沒地方住，遑論隔離防疫⋯⋯這是疫情下無家者和各式弱勢居住族群的困境，在病毒尚未打倒他們前，貧窮已經先來報到。許多NGO加快補上政府措施不足之處，也有民團推緊急租金紓困，盼接住社福邊緣戶，還有那些剛畢業的少年⋯⋯。

兩年前開始，「人生百味」開始在北車用餐車、發便當的方式，和無家者一起過年。今年，我們也帶著錄音器材來到北車外，和這群無家者一起共進尾牙。

一名街友，進入長照機構後失聯，再次見到已是冰冷的屍體。這中間出了什麼問題？為什麼街友安置成為無奈的結構循環？