澎湖最西邊、現居不滿百人的小島「花嶼」之上，沒有繁花盛開，卻有島中央巨大的垃圾掩埋場，以及一群與小島共存、仰賴海洋維生的人們，在對外交通不便之下，一切也如同時間停駐；透過攝影之眼，看見島民的生活空間、生存方式與生命信仰。

歷史上曾文溪因頻頻改道，被戲稱是「青瞑蛇」，這些殘酷且溫柔的記憶和感受，化為信仰的痕跡，沉積為堅毅與從容⋯⋯本文7位攝影者從曾文溪源頭阿里山一路蜿蜒漫走於台南各地，從鄒族戰祭、西拉雅夜祭、漢人的王爺信仰與各式陣頭取景，望進不同族裔的祭典裡，對平安與傳承的寄語。

繼史艷文後，素還真是近代最知名的布袋戲角色，為霹靂國際多媒體公司創造可觀經濟價值，今年更終於推出電影。法官王子榮回憶，在司法實務中，霹靂影音和戲偶美術的著作權屢被侵權，更反映產業變遷與時代縮影。

面對COVID-19不斷變異的病毒，配戴口罩、維持社交距離、自行快篩成為眾人防疫新日常。這些改變是面對病毒的臣服？還是心有未甘的沉潛？

桃園航空城，台灣戰後最大規模的區段徵收，為了擴建第三跑道的搬遷作業已然展開。遊子回鄉清掃祖厝準備搬遷，經營數十年的幼兒園關門，竹圍福海宮主神在此最後一次做壽⋯⋯。

提到俄羅斯和烏克蘭的民間故事，你或許會搖搖頭說你沒聽過。但除了《瑪莎與熊》，《拔蘿蔔》竟然也源於俄羅斯！蘇懿禎推薦5本繪本，讓大家更了解這兩個國家。

大甲媽遶境第三年在防疫下進行，攝影師與媽祖同行、一路往南到嘉義新港奉天宮，觀察苦行的進香隊伍與接駕的在地鄉親臉譜，體會迎神眾生與媽祖間的信仰羈絆。

「從地圖上看，這裡有三分之二的地被墓園所覆蓋。」新北市金山區的人文地景，沒有過分釐清生者與死者的生活空間，彼此的面容與狀態參差錯落在這座既是山城又是漁村的意象之中。

告別式、追思會，是亡者與生者生命中一道重要刻痕。袁詩堯分享專職喪禮攝影師後，他的觀察與人生體悟，更希望能舒緩和撫慰家屬的悲傷。

新興毒品與菸品、網際世界的虛實、土地與法律的探尋、森林與人性的拉扯、海洋漁業的追蹤、真相的挖掘⋯⋯在路徑上灑落些許數位銀鹽和記者意志，在那前方未明之處，示意有光。