走私澳洲龍蝦不稀奇？早在1990年代，在交雜的政治、歷史與地理因素下，金馬和中國兩岸間開始出現「海上交易」，至今頻繁如日常。金馬在地居民，對於走私要不要管、該怎麼管，也有多元聲音。

獲2022台北電影節百萬首獎的《神人之家》，是盧盈良離家23年後「浪子回頭」的家庭紀錄，起於母親想拍遺照的一句話，也因想幫通靈哥哥籌錢紓困而啟動。冥冥之中，似乎有股力量推著他拍出來。

台灣「2050淨零路徑及策略」估計森林碳匯可抵減約台灣8%的碳排量。雖然佔比不高，筆者認為仍應在此時機，盤點本島的環境特色和森林治理脈胳，納入關注森林的公眾參與，為台灣森林多元功能加值。

鄒族現代獵人的夜間狩獵，全台最大芒果產地的果農群像，知水、巡水、世代看顧著嘉南平原水圳網絡的「掌水人」，以及多元文化家庭的青年面孔，這些人物影像拼湊出曾文溪廣大流域上庶民生命的日常切片。

坤輿掩埋場來到龍昇村，不只改變了地貌，也改變了人：不識字的老農學會舉布條抗議；中生代從埋頭賺錢到開始關心社區動態；懵懂的新生代亦長大成人，站上前線。這是抗爭派村民的故事。

位於南投與嘉義交界的神木村，是濁水溪上源水系中，土石流的代名詞，每逢颱風暴雨總面臨不一災情，政府希望遷村，村民們卻去而復返，這裡雖非良田，卻有著養活三代人的山水記憶⋯⋯

多年隱藏在官員人皮底下，宛如業餘人類學家觀察政治江湖的鍾永豐，寫詞寫文20年，在生祥樂隊新專輯裡自覺該寫一下自己了：「現在寫這些痛苦窩囊的經歷，會比年輕時多一些有趣的觀察吧！」

《報導者》來到中部高海拔的蔬果產區，在一處有3千名失聯移工的農業聚落，遇見一組組的移工家庭，以及從襁褓到學齡階段的寶寶。這裡有綿密支持網絡，也有代價與危機。

新建案的廣告，矗立在預售土地上，像是整個村莊最大的墓碑。被夷平的農地、日益衰老的舊矮房、拔地而起的新建築，與農村景色層疊交互，就像是在為村莊舉行一場盛大的告別式。

受限於地理位置、開發時序，長期以來位置較為邊陲的花蓮，同時也坐擁絕美山海。這封傳真以街頭攝影的方式，記錄下這座城市的心跳與時間切片。