社會對過往的傷痛並沒有共識，光是面對「創傷的存在」本身，就足以引來否認和攻擊。如果要說傷痛，最痛苦的應該是這個部分⋯⋯我只能選擇如何回應這份傷痛、如何與傷痛共存並生活下去。說出來，是我至今仍在掙扎，但從未放棄的一條路。

「不義遺址」不僅在「不義」的認定是狹隘的，在現行法規上更有不少缺陷。甚至，即使是審定的不義遺址，其場所精神還是被地方政府公然破壞、無心保存，或阻撓具潛力的不義地景取得文化資產身分⋯⋯

無論是戰後的「米荒」、惡性物價膨脹與228事件成因，或近年數次「蛋荒」，在經濟學者吳聰敏的分析裡，都躲不掉「價格管制政策」這個結構性因素。書寫台灣經濟史，吳聰敏希望以史為鑒，同時科普經濟原理，促進官民對經濟政策的理性討論。

《流麻溝十五號》從政治犯、管理幹部甚至綠島居民都以女性視角出發，讓她們呈現自己的主體性，面對自己的選擇，「當犧牲來臨時，我們微笑以對」。到底誰是「匪諜」？誰能「新生」？

前攝影記者謝三泰，從1990年開始，陸續展開昔日白恐政治犯的肖像拍攝計畫，也接下《流麻溝十五號》作者委託，拍攝50年代的台灣女政治犯，並到綠島拍攝同名電影劇照。他為什麼這樣做？

這本書發表會前幾天，我致電給一位家屬，她說「我願意去新書發表會，但請不要認出我，也不要叫我的名字」。當天我在會場角落靜靜看著這位女士瘦小的身影，像被擠壓了的小黑點。自以為這本書的誕生代表被壓抑的從此可以發聲，一股難以言喻的心情在我體內炸開。

「親愛的父母親，我要走了，我毫不感到痛苦，倒很覺達觀。短促的人生像閃爍倏然而逝的隕星，不足珍惜。然而我卻為將來留了些碩果⋯你們定會遭受悽慘的境遇，不過這是暫時的⋯」王文培這封遺書，就此塵封60年。

跳脫長久以來談論、再現二二八事件的框架，《野番茄》從「雄中自衛隊」跳脫、延伸到影像敘事的邊界，在鬆散而詩意的結構中，映照出關於這個城市、這座島嶼，駁雜、不確定、無處安放的歷史經驗。

二二八事件75週年前夕，香港反送中紀錄片《時代革命》在台上映、俄國發動侵略烏克蘭戰爭，疊合的時間點映射彼此的歷史記憶；林月先則從《重構二二八》一書出發，看見書中揭示二二八事件的世界史視角，以回應當下世界的發展。

長期耕耘死刑、司法議題的張娟芬，在《流氓王信福》中抽絲剝繭寫出一個底層小人物從「奇裝異服」、「夜間遊蕩」到「官定流氓」，在警政和司法中遭遇的不公；更宏觀再現時代與社會背景，看見戒嚴歷史荒謬殘酷的一面。