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#死刑
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評論
王子榮/在罪與罰之前,從《八尺門的辯護人》談刑案的量刑情狀鑑定
一個「活生生的社會人」如何走向犯罪?法官王子榮從台劇《八尺門的辯護人》中,一場聚焦死刑判決是否恰當的法庭戲,談及司法實務上,有助於法官在量刑時能有更周全觀點的量刑情狀鑑定。
2023.9.22
人權
移工
司法
死刑
漁業
法律人追劇
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人權司法
《刑事補償法》修法12年之2:「清白已是不可能」──創傷牢籠裡,冤案倖存者等待司法的同理心
「明明是司法誤判,怎麼會一直刁難、羞辱我們?」被司法誤關11年、纏訟21年終獲判無罪的蘇建和,站上刑事補償庭,卻面對司法的二度傷害。究竟冤案平反者對刑事補償的期待是什麼?法界有哪些反省?
2023.8.6
死囚
人權
司法
死刑
獄政
NGO
讀者投稿
警政
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人權司法
《刑事補償法》修法12年之1:司法誤關,被剝奪的自由如何以金錢定價?
無辜的人被關進監牢,不論對誰的人生而言,都是天翻地覆。在現行制度下,國家只能以金錢補償當事人的損失,但被剝奪的自由該如何定價?收入低與收入高的當事人,自由等價嗎?
2023.8.6
死囚
人權
司法
政治政策
死刑
獄政
讀者投稿
警政
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評論
洗澡熊說「法」/糖果屋(下):獵巫狂潮下的少年犯罪?
格林童話〈森林裡的糖果屋〉裡,被小兄妹燒死的被害者,會不會只是一位住在森林裡的普通老太婆?從童話誕生年代的獵巫狂潮開始說起,或可一窺這種劇情誕生的原因。
2021.2.2
司法
性別平權
死刑
文學
宗教
文化
歷史
洗澡熊說「法」
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評論
許家馨/1年執行13次死刑,如何從世界歷史發展分析美國大規模處決現象?
美國前總統川普卸任最後一年連續處決13名死囚,這是執政者個人態度或美國民意體現?中研院副研究員許家馨從歷史、政經、宗教等因素分析,為何廢死逐漸成為人權潮流?
2021.1.27
死囚
美國
死刑
宗教
文化
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人權司法
生與死的灰色地帶──台灣死刑量刑基準的質變與張力
死刑和無期徒刑的界線在哪?「教化可能性」如何陰錯陽差成為最大爭議?《報導者》爬梳歷年判決書,描繪在民意與國際人權趨勢中,死刑的邊界在不同的張力間拉扯、變化⋯
2021.1.24
死囚
司法
死刑
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人權司法
在罪與罰背後架起對話橋梁──洪當興家暴殺人案中,孩子的聲音與人性面貌
洪當興在法院前撞死前妻與律師,震驚社會;更一審法官首開先例,欲聆聽加害者與受害者家屬聲音,進行兒童最佳利益鑑定,也重建洪當興的人生。這一切能開啓修復之路嗎?
2021.1.12
死囚
時事
司法
死刑
社工
家庭
心理
親密關係
家暴
婚姻
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評論
林孟皇/《7號房的禮物》:攀過高牆的親情,跨越監獄的另一個可能?
《7號房的禮物》中,本來自暴自棄的犯人,因為小女孩的到來而產生改變。「人」的因素如何讓冰冷的監獄產生另一種可能性?聽法官說說除了父女情外,他從這部電影看到的事。
2020.10.2
死囚
人權
司法
死刑
身心障礙者
家庭
法律人追劇
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評論
徐淑婷/可憐之人或可惡之人?「精神鑑定」鑑定的是什麼?
精神鑑定不是「鑑定精神病」這麼單純,也不是給精神疾病犯罪的減責工具,當然更不該是大眾作為情緒宣洩的標靶和獵物。
2019.4.15
醫療
司法
隨機殺人
死刑
精神疾病
心理
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文化生活
《我們與惡的距離》:最難的不是答案,而是理解
「在沒做田野功課之前,聽到精神病我鐵定是閃得老遠,但做了功課之後,我才想我的閃,也許就是所謂的惡。」《我們與惡的距離》的力量,不在順從,而在挑戰。不在取悅觀眾的眼睛,而在擴展觀眾的心靈。
2019.3.24
導演
戲劇
司法
隨機殺人
死刑
精神疾病
戲裡戲外
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