日劇《四重奏》著名的炸雞辯論，看似神經喜劇，原來是坂元裕二的人生血淚寫成。探索不同的角色設定，他回應一個渺遠的遺憾，期許社會能尊重每個人...

「對於生活在我們身邊的人，不管他是不是英雄，都能尊敬且真心的去愛戴他；就算不是第一名，但能尊重他所付出的努力。這才是更重要的⋯」主持小學生競賽節目時，孫石熙何以發此深省？

孫中山其實是個野心自走砲？盧郁佳從張戎新書《宋氏三姊妹與她們的丈夫》中看見近代革命家、政界種種政治交易的模型，錢權政治如何使民主理想變質…

形跡陌異、神鬼莫測的主角們，隨情節逐漸坦露，他們對喜歡、愛，怕得要死。《其實應該是壞掉了》給了受苦者、照顧者們，細膩覺察那股懼怕與痛苦的契機；小說如一道光，使接住的人也成為光。

《正常人》表面寫悲戀，實則側寫暴力傷害的餘震。主角在家中承受暴力後，憤怒被剝奪、對愛與暴力的認知被混淆，愈尋求親密關係，就愈陷入下一個受暴循環。

社群媒體讓人們更易開口，卻也激化衝突，小至青少年口角，大至仇恨政治興起；衝突反倒做了群眾的主人，時常讓雙方同歸於盡。作者觀察，頻繁的網路社交衝突，也是政商體制改革的零元代替品...

劉芷妤《女神自助餐》表面上傳達共同的悲憫使命：救救別人的女兒，女人的命也是命；暗地裡，它也以弱勢年輕女性的困境，向權勢年長女性傳達不敢說出的要求...

日本高官殺死繭居兒子震驚社會。在孤獨與群體之外，離群索居者內心吶喊著什麼？紀實報導《森林裡的陌生人》帶我們重新思考。