原住民土地被掠奪的亂象，並未走入歷史。超過1萬公頃原保地已非法轉移給非原住民，其中許多是位於溫泉區跟露營區的精華地；除了原住民土地正義及文化存續問題，對大眾的公共安全風險亦不容忽視。

解決原保地流失之道，除了政府提高法律位階、訂定專法規範，由部落凝聚共識提出與時俱進方案的作法，也正在各地倡議與推動。

我們化身露營區投資客，發現只要想買原保地，仲介或掮客就會包辦找原住民人頭買地、設定高額抵押權來確保債權等一條龍服務⋯⋯。

政府「增劃編」原保地本意良好，卻因缺乏監督讓地方派系等勢力可介入。2025國土計畫擬鬆綁原保地建物，恐釀新一波炒地運動。

「當原保地不只有市價，土裡長出的作物足以養活全家，土地就不會輕易被賣掉。」鄰近觀光勝地的田埔部落，如何杜絕掮客蹤影？

對泰雅族人來說，土地就是母親。目睹許多原住民迫於經濟「賣地」後眾多負面影響，阿棟．優帕司兄弟決定排除萬難、接棒護地。

一趟返鄉之旅，原住民男孩和漢人女孩發現了熟悉土地的變化⋯《報導者》以漫畫方式，帶讀者快速理解原住民保留地面臨的難題。

「母語沒有獵人這個字，這就是我們生活的一部分…打獵不是買賣。」今天憲法法庭進行一場關於「原住民狩獵」的言詞辯論，這是史上首次由最高法院提出釋憲，盼從憲法高度正視原住民狩獵文化與現行法律制度的扞格。

原住民若不再與山林有實質的及情感的連繫，所謂的原住民知識也就難以滋長，「重返山林」常常成為當代原住民打開自身與文化、祖先之連結的關鍵鎖鑰。現今的政府「林先生」，和部落有更好的互動嗎？

「我們不是要佔地為王，只是要宣告我們曾經居住在這裡。」日月潭孔雀園BOT案槓上邵族傳統領域，忽視開發對祖靈祭祀影響的環評報告、鄉民與縣府的反制，讓我們看見原住民諮商同意權長年遭受的輕忽與漠視。