「沒有天生的罪犯，只有會誘人犯罪的環境」，這句俗話說的或許是實情，從艾瑞克．克林南柏格的研究中，我們能看到圖書館、公園等社會性基礎，加深了人們的連結、也增加了社會的復原力。

社會對COVID-19的描述充滿戰爭部署的意象，相較於西醫的「對抗」想像，作者透過SARS時的中醫治療思維，提供不同於對抗病毒的思考。

《報導者》取得珍貴的921地震音頻及受災者告白第一手聲音資料，用聲音帶領大家回到1999年9月21日凌晨1點47分15.9秒的歷史現場⋯

20年過去，為什麼我們要記得921？這場史級巨難後，台灣歷經眾多規章和觀念上的大破大立，但徹底革新的改造工程，仍是進行式⋯。

走進921災情最嚴重的南投縣，中寮萬人植樹的風光不再，桃米社區則成功自給自足，在生態觀光成為顯學的當下，這兩個社區重造的經驗帶來什麼啟示？

重建不只是把房子蓋起來，受創的心靈，才是規模更大、更漫長的重建工作。從1999開始，台灣災難心理衛生機制於焉展開。

當年災後重建的校園設計和改造理念，曾讓大眾驚豔；但20年後因少子化萎縮、凋零的校園轉型工程，嚴峻的考驗甚至不輸肇因的921大震。

921混亂的救援前線，衛生單位與醫護都上了一課。20年來台灣災難醫學及救援體系雖成形，前線人員仍期待專法與專責單位，讓救災防災永續。

驚天一震，讓134位兒少痛失雙親，湧現台灣近代最大一批失依兒。20年漫漫長路，他們如何和失親傷痛共處、又是誰幫他們走過來？

「如果可以重來，我會希望只有一個小林村，只要一個就好了！」這是災後10年小林人的心聲。然而，歷史已不會給他們第二次機會。