沒有實際生病的醫生，能夠理解病人的痛苦嗎？當客觀的「疾病事實」碰上主觀的「病痛感受」，要以哪一者為先？這是許多醫學系學生的大哉問。醫學系副教授林雅萍從哲學入手，試圖拆解出互相理解的可能⋯⋯

從19世紀至今，台灣哲學已有百年歷史，前人以創新反思回應困境的哲思異於亞洲哲學傳統。從歷史發展來看，哲學在政治中扮演什麼樣重要角色？

4月的台灣掀起一陣粉紅色潮流，帶動性別刻板印象的討論，但若誤把粉紅色與「man」性別氣質結合，可能偏離性平本意，反而帶有歧視女性與陰柔氣質男性的隱形意涵。

批判劈腿藝人、詛咒保護死刑犯人權的人⋯⋯網路充滿正義魔人、鍵盤戰士「戰道德」的嗆聲現象，其實是個有趣的道德心理學題目。

許多人評論作品時，會將作中情緒和心理狀態詮釋為作者的想法；或在作者親身表達觀點後、否定其作品傳達的價值。這樣的想法正確嗎？「假想作者」這項觀念或能為其解套。

生活中，我們常常依靠「直覺」做出行為判斷，直覺到底是什麼？這是生而具來或後天養成的？若我們單靠直覺行動可能會走進什麼樣的誤區？

以哲學觀點來看，「笑點」的形成是複雜的。有出自於優越感、貶低他人的幽默，也有基於友善而能促進知識的幽默。我們如何正確駕馭幽默，避免「笑點」變成「嘲笑」，撕裂彼此呢？

美國大都會美術館的現代藝術區展出的藝術家只有5%是女性，但作品有85%裸體是女性。這代表什麼？除了迎合男性凝視，女性身體是否在藝術領域裡能有不同想像？

《復仇者聯盟》系列電影中，美國隊長能否舉起雷神之鎚，一直是漫威迷心中的永恆辯論。從哲學角度來看，答案又會是什麼？

當我們從哲學思考這部電影時，就可理解小丑為何說他原本以為自己的人生是悲劇，但其實是喜劇。那是一種接受自己宿命的生命哲學。