今年是二二八事件75週年。2月28日和平紀念日已成為台灣人的休假日常，共同體的記憶所繫之處。巧合地是，2月25日，記錄香港反送中運動的《時代革命》在台上映，成為全球唯一以大規模院線記憶香港之所在；上映前一日的2月24日，烏克蘭遭俄羅斯入侵，爭取自由的紀錄片《凜冬烈火》再次燃起整個世界。港、烏、台歷史彼此押韻而共鳴，轉動著抵禦帝國支配、爭取人民自決的弱小民族的共同命運。提醒我們二二八不只是台灣的二二八，其蘊含的世界史意義等著我們去聯繫與建立。

在這層意義上，陳翠蓮的《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與台灣》一書不只重構了75年前的一起悲劇事件，更是重構了整個1945年後至今的戰後台灣政治史。如同駒込武的《「台灣人的學校」之夢》將日治台灣放入全球帝國主義競爭中考察──日版原書名「世界史中的台灣殖民地支配」，《重構二二八》亦有將戰後台灣放入東亞秩序重編的全球史視野，以「美中協力體制」與「中國統治模式」描繪出終戰過後，「世界史中的台灣軍事佔領」。

但更值得注意的是，《重構二二八》的全球史視野並非刻意追隨風風火火的「空間轉向」，或來自道德高地的帝國批判，而是鑲嵌於台灣近代史的「自我認識」的難題。

二二八研究在解嚴前後迎來遲來的探究熱潮，然而經歷近半世紀的壓抑冷凍，不可避免多圍繞於受害經驗，而難以觸及悲劇的源頭：我們「為何」受害？換言之，何為「加害」？不論強調官民衝突、省籍衝突或派系鬥爭，研究大體預設戰後初期的台灣問題為中國統治下的內政問題，而無法掌握大規模、系統性暴力的全貌。

《重構二二八》是一部歷史探究典範，問題簡潔，論證嚴謹。二二八事件為何發生？為何以如此巨大的暴力收場？各章按時序推進：前3章重建終戰前後，「美中協力體制」的建立，以及「中國統治模式」的移入，後4章聚焦事件爆發之時，特務、派系、權謀與美國外交政策在其中的實際運作。戰後初期百病叢生的治理狀態（事件爆發的遠因），菁英權鬥、特務滲透分化與暗殺，以及軍事鎮壓的決策（衝突擴大的近因），皆是「美中協力體制」與「中國統治模式」在這座島上投下的暗影。

從各章的繁複細節，可以感受到一名史家填補空白、挖掘真相的現實急迫感，不過全書合力構築而出的圖像，卻也能將戰後台灣政治史中的暴力制度化，而具有思想解放的力量。二二八事件不再是一場距離遙遠的、個人的、偶然的悲劇，而是身處當代的我們，任何走在獨立自主道路上的台灣人的必攀高牆。

《重構二二八》是一部具有全球史新意的台灣近代史，也是一部傳統典型的台灣政治史，聚焦上層的政治菁英與政治制度，而較少著墨於廣泛涉入的社會大眾。

二二八事件本質上是軍事佔領體制下的「民變」，起於一般大眾對於統治者的不滿，並也透過民眾的力量擴大成全島的反抗運動。在解嚴之前，流傳海外的論著甚至曾以「革命」稱呼二二八，如林木順（蘇新、楊克煌合著）《台灣二月革命》、陳婉真等《1947台灣二二八革命》。不過時至今日，暴力的真相愈挖愈心寒，我們在龐然巨大的悲劇性下，似乎也越來越難以想像任何潛在的反抗性。

世界已經邁進民主的潮流，事實可以證明，我們台胞為了台灣民主及中國民主起來奮鬥⋯⋯光復以來台灣的行政是不是民主政治，這個不要講也會知道的。我們看到的都是失望。⋯⋯我們是絕對沒有忘記愛祖國，但是，為了台灣，為了中國，是否向世界民主邁進，現在，我們的行動是表示二十世紀以來民主躍進。⋯⋯台胞，為了正義，起來奮鬥！

在《「台灣人的學校」之夢》，駒込武參考吳密察討論二二八事件時所用的「夢」的比喻，將探究「歷史裡的夢」作為一種史學觀點，關注壓迫體制中尚未實現便被擊碎的夢想，關注歷史敘事中被遺落的未來。在日本殖民統治下，建立「台灣人的學校」之夢最終遭暴力手段給擊碎，而在美中軍事佔領下，「台灣人的政府」之夢所遭逢的巨大暴力甚至世世代代難以描述。

在這些已知注定失敗的場景中，持續挖掘種種夢想的可能性或許看似天真，卻是開啟二二八受害／加害研究之外的另一條批判性道路，以及台灣近代史，繼空間解放之後的下一步：不以政權斷代、連接「世界史中的殖民支配」與「世界史中的軍事佔領」的台灣島史。

在《時代革命》中，異議者被關押、被謀殺，市民生活在政府與黑道聯手的恐嚇之中。陳翠蓮便在觀影後指出，那些在21世紀香港運作的統治手段，與她在《重構二二八》所分析的「中國統治模式」有其相似性，而流亡台灣的銅鑼灣書店店長林榮基也在映後座談會中提及，香港的年輕人就像「把台灣過去的歷史，重新經歷一次」。

眼看過去的悲劇在當代重映，不免讓人陷入停滯不前的憂慮與無力。然而，歷史不只是已然發生的過去，歷史也是尚未實現的未來，《時代革命》以「終章的序幕」（the beginning of the end）為始、以「序幕的終結」（the end of the beginning）為尾的結構或也暗示此種歷史觀點。在《報導者》的包場觀影活動中，中研院台史所副研究員吳叡人便嘗試從台灣的歷史，讀取香港這場「序幕」所開啟的未來可能性。

在這個世界史的顛簸時刻，除了對前線投注以物質與精神，我們亦能在閱讀歷史中，整備行動的方向感。路徑之一即藉由《重構二二八》，重構自己，藉由重構自己，建立自己與世界的聯繫──在革命的路上，我們／你們並不孤單。