書評

梁東屏/歲月淘盡江湖色:看見歷史轉折處的蔡金塗──讀《臺北聞人蔡金塗》  
(攝影/楊子磊)
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《臺北聞人蔡金塗》是一本十分特別的書。

其實我對作者鄭進耀並不熟悉,最主要的原因應該是我1979年時就離開臺灣,一直到2014年退休後才到花蓮定居。去年尾的某一天,我的太太游韻馨告知有位她熟識的出版社編輯跟她說,有本書的作者想引用我所寫《江南案槍手董桂森》裡面的一小段,希望我能同意。我當然應允了,對方也寄來簡單的同意書讓我簽字,我也才知道蔡金塗原來是當年臺灣江湖上赫赫有名的教父級人物,《臺北聞人蔡金塗》顧名思義,當然是蔡金塗跌宕起伏的一生,這樣的內容,要引述曾為「竹聯幫」最剽悍忠堂堂主董桂森的相關文字,我也就不意外了。

我原本以為這件事就到此為止了,不料一個多月前收到「鏡文學」企畫藍偉貞的電郵,邀請我寫一篇書評,也附上了《臺北聞人蔡金塗》的書稿,我當然也同意了,因為,我也想知道蔡金塗究竟何許人也,是哪一個幫派的老大?結果,由於這本書實在太引人入勝,我愛不釋手的一口氣讀完之後卻突然發現,我還是不知道蔡金塗屬於哪一幫派,也或者作者有提及,但《臺北聞人蔡金塗》裡的其他內容太精采,以至於蔡金塗是否真為黑道人物,已經不重要了。

《臺北聞人蔡金塗》,鄭進耀著,鏡文學
《臺北聞人蔡金塗》,鄭進耀著,鏡文學

也正如作者鄭進耀在《臺北聞人蔡金塗》最後一章中所述:「進行蔡金塗故事的寫作時,始終讓我好奇的核心是,為何一個戲曲演員會涉入江湖事務,並成為一方之霸。」連對蔡金塗做了大量研究的作者都還有這種感慨,我們如果期待這會是一本腥風血雨的江湖砍殺錄,就未免太不務實了。

讀完《臺北聞人蔡金塗》之後,我對他的「黑道」印象僅有他曾經被送往綠島管訓3個月,以及當年出手打了槍殺芳明館老大林茂照的梁國愷(珍珠呆)一巴掌。要知道,名列十大槍擊要犯之一的梁國愷是個脾氣暴烈、目中無人的殺手,蔡金塗能出手甩他一巴掌,還像教訓兒子一樣的跟他說,「你再這樣下去,會給芳明館帶來很多麻煩。」就這麼短短的一段畫龍點睛敘述,讀者已經了然蔡金塗的江湖地位。

以其一生反映政商兩界、地下秩序的複雜關係

但《臺北聞人蔡金塗》真正可讀之處,在於作者鄭進耀以蔡金塗的一生(雖然相關的敘事真的相對簡略)以及他做為一位民間社會與政權間的重要協商者為軸線,回溯許多饒有興味甚至不為人知的歷史,進而反映出臺灣早期從日治時期到國民政府遷臺後,地方勢力與政權、商界、地下秩序之間複雜的互動關係,而書中訊息量之大,才是真正引人入勝之處。

舉例而言,蔡金塗屬於傳統意義上的地方「角頭」,但恐怕鮮有人知「角頭」這個名詞的來由,鄭進耀則在《臺北聞人蔡金塗》內給了答案,亦即清朝時臺灣的移墾社會經常發生械鬥,甚而引發大規模民變,而中央政府又力有未逮,於是「為了防止民變再起,清代採取『保甲制度』,十戶為一牌,十牌為一甲,一甲之長為『甲頭』,閩南語發音為『Kak-Thau』,為今日所謂的『角頭』」。

又如《臺北聞人蔡金塗》中提及,「1948年2月27日,戰後凝重的政治氣氛終於爆發。臺北天馬茶房門外,一名查緝員查緝私菸,打傷了婦人,沒收私菸,引來民眾不滿。人群開始聚集抗議,軍方為驅散人群,向群眾開槍示警,意外打死一名啞巴陳文溪。人群一哄而散。死者陳文溪剛好是萬華角頭的弟弟。隔日,角頭帶著人馬到行政公署討公道,引發一系列暴力衝突。衝突又更擴大,在臺灣各地遍地開花,一發不可收拾。」

這段敘事讓人不禁遐想,當年被打死的人如果不是萬華角頭的弟弟,人群「一哄而散」之後,隔日也許不會有人去行政公署討公道,是否臺灣歷史上就不會有「二二八事件」了?

蔡金塗對傳統戲曲(如北管)有很深的造詣,長期贊助基隆、臺北一帶的軒社(如基隆聚樂社),在民間文化界也很有名望,他甚至還曾粉墨登場為蔣介石祝壽。傳統戲曲與地方宮廟有很密切的關係,地方宮廟又與江湖人士千絲萬縷結合在一起,《臺北聞人蔡金塗》就從這一點切入,讓讀者對傳統戲曲也有了難得的認識。

《臺北聞人蔡金塗》藉由敘事觸及許多有趣話題,如馬來西亞檳城的黑社會,日治時期在中國的「臺灣籍民」,日本的山口組如何捧紅並保護一代歌姬美空雲雀,臺灣人如何在日本東京新宿的歌舞伎町打出一片天下……,不一而足,都十分引人入勝。

映照地方政治,也顛覆對黑道的刻板想像

《臺北聞人蔡金塗》的另一個特點就是真實呈現了「黑道見慣亦常人」,顛覆了大多數人對「黑道」的想像。鄭進耀寫道:「2013年,我採訪一位剛出獄的大盜黑金城,他馳名於1980年代,專以藝術畫作為目標。採訪途中,一位名為『阿肥』的男子來訪。阿肥帶來啤酒和鹹酥雞,黑金城簡單向我介紹阿肥,三人便邊聊邊吃起鹹酥雞。黑金城講話時偶向阿肥眼色示意,阿肥便默契的遞上飲料或是筷子。黑金城與阿肥多年來,每個月固定時間會開車前往宜蘭監獄探訪詹龍欄,兩人各自與詹龍欄有交情。阿肥一旁憨厚笑著,直說:『這無算啥啦。』阿肥招呼我們吃喝,像是親切的鄰居阿伯。我也自然而然跟著喚他阿肥。當採訪接近尾聲,阿肥起身到室外抽菸。黑金城不動聲色暗示:『不要看阿肥這樣,他是某某菜市場的大哥……』原來剛才親切的阿伯是道上名角,我竟無禮跟著喊他阿肥。」

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2007年10月18日,已故台灣竹聯幫教父陳啟禮的親友在台北參加為他舉辦的盛大追悼會。(攝影/Wally Santana/AP Photo/達志影像)
2007年10月18日,已故台灣竹聯幫教父陳啟禮的親友在台北參加為他舉辦的盛大追悼會。(攝影/Wally Santana/AP Photo/達志影像)

其實我自己也有相同經驗。我在2004年帶兒子、女兒去柬埔寨遊覽,到了金邊去拜訪「竹聯幫」教父陳啟禮,陳啟禮特別買了肥美的大頭蝦招待我們,席間談笑風生,結果飯後回旅館的路上,兒子、女兒都略帶失望不約而同地跟我說,「把拔,陳叔叔一點都不像流氓(Gangster)。」我只好跟他們說,「這才是真正的大哥,因為那些喊打喊殺的都死光了。」

《臺北聞人蔡金塗》也觸及了地方聞人與政治之間的關係,特別是國民黨來臺初期,為有效管理地方,利用地方頭人控制群眾,除了給予特許生意(出口特定農產品、色情產業等),還將他們納入議會。臺北市議員選舉於1953年首度舉行,蔡金塗高票當選,同屆的市議員還有來自萬華的角頭大老許海清。除了兩人,其餘當選者中不少人也有相似的背景,可謂黑影幢幢。在當時的政治環境,臺灣人參選已是不易,何況還是當選。一般認為,兩位江湖中人能夠順利當選,都是得到當局的默許,這個所謂「黑金」到了李登輝時代達到最高峰,至今都無法完全斬斷。《臺北聞人蔡金塗》在這一塊著墨頗多,可讀性也高。

總之,這是一本訊息量超多超有趣的書,不容錯過也值得一讀再讀。

(編按:本文由鏡文學提供。)

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