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鄧毅駿/疫情下,返璞歸真的金門迎城隍

金門迎城隍於2013年成為離島地區中,第一個獲得指定為國家重要民俗的無形文化資產。它最早的發展源流來自14世紀末,明朝洪武年間。相傳明朝對城隍祭典規定,凡有地方官署所在之地,必設有城隍廟,而當時位於金門城的古地城隍廟,就是金門的第一座城隍廟。

直至清朝康熙19年(西元1680年),金門總兵衙門從金門城(舊金城)移駐遷往後浦,原先位於金門城的古地城隍廟也分靈至後浦奉祀。一般認為農曆4月12日是金門城遷署移駐後浦的日子,後浦浯島城隍廟便以此日為廟慶,或稱為「遷治紀念日」。這一天不僅是清朝政府在後浦設官治守的開端,也開啟後浦地區社會文化的蓬勃發展(註)。爾後,金門城隍祭典逐漸轉型為宗教文化觀光季活動,參與遊行及觀禮的對象也從金門地區擴散至對岸、甚至國際,象徵著傳統民俗文化祭祀空間的轉換過程。

2020年因應疫情關係,台灣及其離島地區大多的官方民俗文化慶典與遶境行程,皆延期辦理、縮減或停辦。而金門縣金城鎮也在今年4月對外宣布將取消其官方文化季觀光活動,這更是近數十年來,金門首次停辦,儘管如此,鎮公所並無限制傳統的「香路」遶境及祭祀活動。

因此,浯島城隍廟保留了農曆4月11日的夜巡及4月12日的遶境行程,前者也稱之為掃路夜巡儀式,意為掃路淨街,由四境境主一同出巡,在傳統中被視為把不乾淨的東西給去除。後者則是城隍爺出巡之日,遶境巡安,信眾一路持香跟隨城隍神轎之後,表達對神明虔敬心意。 與過往相比,今年迎城隍並無觀光性質的活動與藝陣演出,也因小三通關閉及入境限制的緣故,使觀禮人潮有所減少,卻讓金門迎城隍再次返璞歸真,回到較為單純的傳統儀式。

從夜巡至出巡之日,後浦地區的民眾並未因疫情而缺席,人們守候在宮廟及家門前,期望待神明路經此地時,能得到其祝福與保佑,同時在疫情瀰漫的環境中,尋求一絲的慰藉。

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鄧毅駿、金門、迎城隍
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鄧毅駿、金門、迎城隍
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