阿美族藝術家阿道的12歲女兒蔻兒亭獲得總統教育獎，於7月8日接受總統蔡英文頒獎表揚，但阿道無法北上與女兒共享喜悅，因為他正在花蓮港口部落舉辦原住民表演藝術研習營。

阿道・巴辣夫・冉而山所組成的「冉而山劇團」，曾於2014年與2015年受文化部邀約，至愛丁堡與亞維儂演出。當時還是花蓮西富小學高年級的蔻兒亭・阿道・冉而山，她也隨團前往歐洲，後來她將劇團去亞維儂的巡演過程，拍成紀錄片《路・Lalan》，也因為這部影片，讓她獲得總統教育獎。

對我來說，阿道是個傳奇人物，尤其是有一次跟他在某個座談中，聽到他說他曾在牯嶺街舊書店買到一本英文的二次大戰名人錄，發現裡面有毛澤東像，然後他就把毛澤東像剪下來，貼在自己的學生證上，導致身邊的人都開始遠離他。我聽得冷汗直流。阿道是1949年生於花蓮的太巴塱部落，他貼毛澤東像是1971年，當時他才22歲。幸好後來他朋友洗衣服時把證件扔掉，不然他後來可能會被送去綠島長期進修，現在則是白色恐怖口述史的受訪者。

90年代初阿道加入原舞者，之後興趣逐漸轉到劇場藝術上。這次在東海岸舉辦的第四屆原住民成人劇場表演藝術營，時間是7月1號到10號，為期10天的活動，不只有原住民，也有漢人與外國人參加。阿道找來了包括導演鍾喬、學者龔卓軍、行為藝術家瓦旦塢瑪等堅強師資，帶領24位學員，一同實踐他的劇場夢。

他一見到我到營地，馬上倒了一杯米酒給我，很有溫情。我問他為什麼要辦這個戲劇營呢？畢竟從2002年的第0屆在台東都蘭糖廠開始，至今15年間，他辦了5屆，平均3年才能辦一次，而且經費補助往往少得可憐。阿道已經很窮，他卻似乎樂此不疲。

「我想要尋找屬於阿美族或者說是原住民的劇場。」阿道露出他一貫靦腆的微笑，又在我杯子裡加了米酒，我頭已經有點暈。在他看來，阿美族有很多活動都已經有了劇場的內涵，比如奇美部落的捕魚祭中，不論是搭茅草屋或跑步等體力勞動，還是部落長老的訓誡，都有一種儀式化的角色扮演與戲劇衝突，「我覺得這就已經是劇場了。所以這個戲劇營，某個程度也是模仿阿美族的祭儀活動，包括學員要花一天去爬阿美族的聖山，貓公山⋯⋯」話還沒說完，他又在我杯子裡加了米酒，不過我自己也添了路上買的綠茶，不然大熱天的，覺得會中暑。

蔻兒亭暑假過完就要升國一，身材高挑，在學員們中穿梭，並不稚氣。我趁他爸爸在忙，把她叫到一旁，問她覺得爸爸是個什麼樣的人，她也露出靦腆笑容說:「爸爸是個很溫柔，很善良，很幽默的人。」我聽了馬上反駁說：「不要講好話，講點缺點⋯⋯」「他抽很多菸，喝很多酒。」我有點洩氣地說，「那大家都知道⋯⋯」不過蔻兒亭提到她最難忘的，是阿道很常帶她跟弟弟去海邊玩，只要有機會，他們就會去海邊嬉戲，玩沙，追逐海浪⋯⋯

阿道是這次戲劇營的策劃人，而在實際過程中，他最主要的工作，就是領唱，尤其在每天早上還有課程要開始前，他都會領唱，帶著學員跟他一同唱著古調。我覺得這可能是他最喜歡做的事，每次領唱時間還沒到，就看他很興奮地拿起長棍，敲著地面，自己在那裡唱了起來，那個時候他的笑容最大，比酒醉時還大。

在領唱過程中，我彷彿看到阿道心目中的劇場藝術，那不是演出與觀眾分離的現代模式，而是表演者與觀眾有一種互動的持續性交流，你看我，我也看你。

阿道寫過一本自傳性色彩強烈的舞台劇劇本《路・Lalan》，2013年由花蓮縣文化局出版，其中一段是他讀到莎士比亞時，他發現：「人物有講粗魯的語言⋯⋯原來劇本可以容許這樣粗魯，如果重頭到尾都文雅，就不似人間生活了。」

德國迷幻電子樂團《謎》（Enigma）的1993年暢銷曲〈反璞歸真〉（Return to Innocece）中，穿插了台東阿美族郭英男唱的古調〈老人飲酒歌〉，讓人猛然一醒，彷彿回到山裡，讓人感受到自然的力量。

我問蔻兒亭，她對去國外演出的經驗，她說：「我們的演出中有用到泥巴，在台灣的時候，有的觀眾會覺得很髒，可是在亞維儂時，他們都很喜歡，覺得很棒。」阿道女兒的說法，讓我想到〈反璞歸真〉歌詞:

Don’t care what people say 別在意別人怎麼說

Just follow your own way 照自己的路走

Don’t give up and use the chance 別放棄，掌握機會

To return to innocence 反璞歸真

我要離開時，阿道又塞了一瓶啤酒給我，我正色問他，未來有什麼心願，畢竟是總統教育獎得主的爸爸。原以為他會回答要蓋劇院還是辦學校之類的，結果他說：「希望以後每兩到三年可以辦一次成人戲劇營，不要每年辦，兩三年辦一次就好，然後劇團每年可以有一個新製作。」

阿道這個人，可真得是走在返璞歸真的路上啊！