由雙北共同主辦的世界壯年運動會在5月30日落幕，過程充滿許多令人搖頭的「事蹟」，也凸顯了雙北乃至台灣在舉行大型運動賽會上的盲點。世壯運參與眾且雜（25,000名選手、47,000人次報名，遠超過亞、奧運、世大運），而且與其說它是運動會，倒不如說是場以運動會友的聯誼活動，加上諸多分齡分組、個人報名多項等特質，都讓這項賽會主辦的難度迥異於亞、奧運。

世壯運的特殊性反映了主辦城市基礎設施與運動文化的落差，也因為如此，過往9屆都在歐美紐澳等運動底藴深厚的國家與城市舉行。以場館來說，世壯運其實不需要像大巨蛋那樣的旗艦級場館，而應該是眾多「夠格」的全民運動空間。所以，儘管我們看似有夠「量」的場館，但卻沒有夠「質」的運動空間。如果要厚實運動文化的基底，能舉辦比賽的場館只是基本的物理條件，要提升全民運動風氣，場邊觀眾席、暖身區、更衣淋浴空間、甚至轉播機組位置規劃等才是更進一步需要優化之處。

儘管硬體與賽事規劃本身令人搖頭，但不可否認的，30歲以上的參賽資格，尤其「運動長者」的意象，至少是世壯運結束後，未來推行全民運動的重要隱形資產。

開幕式伊始，104歲世界最年長的羽球員林友茂就已經吸引了大家的目光，賽會期間，97歲的唐成瑤、87歲的「噴射機阿嬤」潘秀雲、來自蒙古、91歲策倫（Radnaa Tseren）、來自澳洲的昆凌90歲爺爺羅倫斯（Laurence Quinlivan）、105歲的泰國薩旺（Sawang Janpram）也都是一個個令人尊敬的「老人家」。

然而，於此同時，幾起不巧恰由78歲駕駛所造成的交通事故，讓全台灣痛心，更讓老人是否適宜駕駛的議題再次浮上檯面。在如此慘烈的意外之後所引發的眾怒當然可以想像，一時嚴格執行、甚至禁止特定年齡開車上路之聲也不斷蔓延。

年齡不過是個數字，但卻是我們用來讓現代社會運行的重要依據，幾歲能喝酒？幾歲能投票？都是數字說了算。但同樣都是78歲，又有多少眾生相？超過特定年齡禁止上路看似一勞永逸，但難就難在我們必須在保障高齡者行動自由與維護公共安全之間取得平衡。

如果光是透過年齡所參照的身體意象還不夠多元，未來這一年，還有更混亂的。一項強調參賽者可使用任何形式的增強藥物與科技的增強運動會（Enhanced Games），即將在2026年5月21至23日於拉斯維加斯（罪惡之城，不然還會是哪？）舉行。首屆賽事包括游泳、短跑以及舉重三大項，游泳分為50及100公尺自由式與蝶式，短跑則有100公尺、100及110公尺跨欄，舉重則分抓舉與挺舉。如此離經叛道的活動，主辦單位深知公關的重要性，特別強調這項賽會具有「強制性醫療建檔」、「運動員有給制」、「整合科學進程」以及「私募資金」等四大核心精神。「增能運動會」宣傳為運動與科學的革命，旨在擁抱「超人類」（Super Humanity），以及邁向藥物與科技增強被視為常態的未來。也就是說，我們將目睹一場「怪物秀」，運動賽場上的《黑袍糾察隊》（The Boys）即將上演。

儘管推廣者將其描繪為對傳統精英運動競技的勇敢突破，但已經有一長串的批評者對其安全性、公平性，以及運動本質的道德、誠信問題提出嚴正警告。尤其在安全性上，「增強運動會」雖然表示會讓參賽者在醫學界監督下確保安全，但運動禁藥之所以是運動禁藥，除了帶來不公平的優勢之外，也確保運動員不受這些藥物帶來的巨大風險。從傳統運動界和反禁藥組織來說，「增強運動會」直接挑戰運動競賽各種價值的底線，世界田徑協會主席柯爾（Sebastian Coe）、美國反禁藥組執行長泰格特（Travis Tygart）更直接不客氣地批評，參加比賽的人是「白痴」（moron）跟「小丑」，而任何參賽者無疑都將面臨常規賽場上的長期禁賽令。

身體的「脆弱性」（vulnerability）是英國社會學家布萊恩．透納（Bryan Turner）所倡議的重要概念。他主張，正因不同種族、宗教、性別、地域、階級的人都有一具終將老化與死亡的身體，這份「脆弱性」正是全人類共同的基礎。畢竟，誰不是從出生那刻起就邁向死亡？作為現代社會的一分子，我們的身體理所當然受到制度設計的種種限制，而「年齡」便是劃分行動與權利界線的關鍵依據之一。承認身體的脆弱性，正是建立倫理與社會制度的重要前提。

雖然自由遷徙是基本人權，但「駕駛」僅是現代社會中一項需受規範的特許行為（privilege）。因此，在公共安全與駕駛者自身風險的考量下，世界各國普遍對高齡者換照訂有標準；但這並不代表我們可以逕行劃設一條年齡紅線，片面宣布某個年齡以上就不得上路。

同理，運動是當代社會普遍認定的基本人權，《奧林匹克憲章》強調：「運動實踐是一項人權，每個人都必須不受任何形式的歧視參與運動實踐，以符合國際公認的人權標準。」

世壯運正是運動作為基本人權的體現。反之，精英運動就是一項特許行為，「增強運動會」想要強化脆弱的身體，卻讓這些參賽選手更暴露在醫療風險下，只為了一場華麗的科學怪人秀，而且在首屆我們看到的僅是強調短期爆發力的項目，以及充滿視覺刺激的舉重項目，就已經是這場運動會譁眾取寵本質的赤裸展現；運動禁藥百百種，長跑等耐力項目同樣可受藥物提升表現，但它們不夠刺激，與其等兩小時後看馬拉松的紀錄是否能被改寫，倒不如科學怪人瞬間爆筋抓舉250公斤，或是9秒內跑完100公尺來的「好看」。

同時間我們看到高齡者在運動場上展現出無比韌性與可能，駕車肇事時卻又表現出無比危險與脆弱，更不用說在科技與資本主義交織下，極欲塑造的「超人類」身體奇觀，我們不得不重新思考現代社會如何定義「正常的身體」、「有能力的身體」與「被讚揚的身體」。世壯運所代表的，是一種承認身體脆弱、但仍堅持運動參與的日常勇氣；車禍肇事者卻無視身體脆弱的警訊，造成無可挽回的悲劇；「增強運動會」則是對這份脆弱的否定與逃避，運動員的肉身成為實驗室，只為追求刺激、金錢回報。在這些極端之間，我們真正需要的是打造一個允許身體多元、尊重人性限度的運動文化、空間與社會制度。