「『守夜』一詞的字面意思是，『為某個目的而刻意在一段時間不睡覺』。從某種意義上說，這就是我們今晚在這裡要做的：拒絕睡去，拒絕忘記我們痛失的英雄們，拒絕忘記他們尚未完成的使命⋯⋯今晚，我們舉行守夜，但我們必須每天守望。」

手持白色蠟燭，提倡中國和平民主轉型的團體「公民力量」（Citizen Power Initiatives for China）創辦人楊建利，以英語發表了這段演說。他是六四屠殺見證者之一，亦是曾被中國關押過的前政治犯。

天安門事件後30年後，悼念的蠟燭還是只能在異地燃起點點星火。2019年6月3日晚間8點半，美國華府地區麻薩諸塞大道和紐澤西大道與G街西北向交接口，豎立在楊建利身後的共產主義受害者紀念雕像（Victims of Communism Memorial ）下方寫著這麼一段話：獻給多於100萬的共產主義受害者及那些熱愛自由的人。圍繞著共產主義受害者紀念雕像──民主女神像──成半圓的與會者，除了亞洲臉孔外，也有不少不同種族的顏面。許多穿著共產主義受難者紀念基金會的人員發送印有「TIANANMEN SQUARE 1989」（天安門廣場1989）字樣的T恤。

特地從印度前來的藏人代表，藏人行政中央外交與新聞部中文處處長頡爾宗．德丹是其中之一。「得民心者得天下，失民心者失天下，這是歷史法則，一個得不到民心，只靠赤裸裸的警察同志，或是只靠武力鎮壓維護自身利益，這樣的政權是無法長久的，」德丹以肅穆的聲調朗讀，表達對中國民主化，以讓各民族獲得真正自由的希冀，「解決西藏問題離開不了華人，推動中國民主化，也需要藏人協助，藏漢等民族共同承受許多同樣的苦難，中國實現民主化、或西藏問題的解決，是藏漢兩個民族的責任，責無旁貸。」

燭光守夜的地點，對於連結各民族的苦痛別具意義。落成於2007年的民主女神雕像，其提案來自於1993年由美國國會通過成立的共產主義受難者紀念基金會（Victims of Communism Memorial Foundation），一度遇上經費籌措不足的窘境，最後是由北維吉尼亞州越裔美國人、拉脫維亞人、突厥民族等曾受共產政權波及的團體發起集會，才完成募資。

也因遭受共產政權負面影響的族群眾多，當年的紀念碑選擇，一度經歷數月的辯論。候選名單有柏林圍牆、柬埔寨殺戮戰場、象徵越南和古巴難民乘坐以逃離共產政權的小船、破損的史達林、列寧或毛澤東雕像等等，呼聲最高的分別為布蘭登堡門及民主女神雕像，前者位於東西德交界，因美國前總統雷根（Ronald Reagan）在1987年對當時蘇聯總書記戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）作出的「拆掉這堵牆」呼喊，被視為促成柏林圍牆倒下的因素，帶有正向意義；後者則反射人性對自由不屈不撓的渴忘，並提醒世人毋忘天安門大屠殺。令其雀屏中選的原因之一，即是中國身為壓迫人民的世界最大國，迫害仍在繼續。

在翌日，同樣由共產主義受難者紀念基金會主辦的1989天安門廣場屠殺紀念集會（1989 Tiananmen Square Massacre Rally of Remembrance），於美國國會山莊西草坪，公民力量舉辦了一場坦克人揭幕儀式，此塑像模擬被稱作「坦克人」、成為六四重要象徵的知名照片。相片中的男子隻身抵擋列隊而來的坦克，其抵抗強權的無畏勇氣，是走過天安門血洗歷史的民運人士想記住的，也是他們不想讓在中共政府監控下成長的下一代所遺忘的。

代表受壓迫者聲音的，有當年參與八九民運的知名人士王丹、陳光誠、魏京生、藉中國人權組織新聞媒體主任徐美玲發言的天安門母親、藏人團體與維吾爾團體。

美國政治人物方面，則是邀請到美國眾議院議長南西．佩洛西（Nancy Pelosi）進行揭幕儀式，其政治重量，也為中國現今的人權議題帶來一定的關注。

「我希望他們可以在這聽到我的話，」佩洛西半開玩笑道：「中國政府，你也許就在群眾之中，你也許在街道上，但我希望你聽見我要說的。你可以告訴被監禁的人我們不記得或不知道他們為何在獄中，但我們知道也記得。我們會在每一個機會提及他們的名字，在國會、國會山莊之外，把任何來自於我們的訊息，傳遞給中國政府。」

佩洛西的聲明稿中，也特地指出了中國政權對維吾爾人、藏人、記者、人權律師、書商、基督徒、民主運動分子的壓迫，並表示美國必須展現道德勇氣，除以經濟影響力確保美國商品的公平交易外，也要促進中國人權。

「如果我們沒這麼做，那麼我們會失去在世界各地談論人權的道德權威。」佩洛西表示。

坦克人僅在國會山莊前站立了幾個小時，也僅是一尊複製品。但佩洛西的參與，無疑為坦克人的立像注入希望，也為美方對中國現今人權政策實施經濟制裁帶來可能。公民力量的下一步是循共產主義受害者紀念雕像模式，遊說國會、替坦克人在華府找一個適宜的地點駐足，為尚未被民主踏足的中國，鞏固六四記憶。