「很久很久以前，在那個夢想還能夠成真的年代，有個小公主⋯⋯碰到一隻青蛙⋯⋯。」

動物新郎是童話故事與文學、藝術創作的不朽題材，儘管作品汗牛充棟，但除了〈美女與野獸〉（La Belle et la Bête）之外，最老少咸宜的「動物新郎童話」（Tierbräutigammärchen），大概就是〈青蛙王子〉了！

〈青蛙王子〉從卷首破題到結尾收場，一氣呵成，編織出「夢想終能成真、不放棄願望就可以實現」的故事主軸，通俗又勵志！迪士尼也來參一腳，融入當代時空情境，改編成一部結合「追求美國夢」（有色人種在美國買地產開餐廳）和「麻雀變鳳凰」（凡女嫁王子）的卡通電影，即2009年底首映的《公主與青蛙》（The Princess and the Frog）。

但，夢想究竟是怎麼成真的？或者說，癩蝦蟆是怎麼吃到天鵝肉的呢？在後來修飾淨化的〈青蛙王子〉版本中，較為隱諱，但追本溯源看初版原文，說穿了，男主角的人生轉捩點，是靠一句大膽直白話做到的：

「我（青蛙）可以幫妳（小公主）撿回金球，但妳要承諾和我上床！」

上床解魔咒？聽起來像是現代愛搞「男女同修」的騙色神棍手法，怎會和童話扯上關係？就先從〈青蛙王子〉的故事本紀和版本演進說起。

猶如《格林童話》裡面許多膾炙人口的故事（〈睡美人〉、〈長髮姑娘〉、〈小紅帽〉、〈灰姑娘〉等），格林兄弟收錄的〈青蛙王子〉，並非憑空杜撰。這則應該是格林兄弟在黑森邦的維爾特家族（Familie Wild）聽到的口傳故事，在歐洲當時已有類似的傳說，拉丁文也有「曾為青蛙、現在是國王」（Qui fuit rana nunc rex est; „Der ein Frosch war, ist jetzt König“）的諺語。

從前有個小公主，帶著愛不釋手的金球到森林中的水池（井）旁把玩，一不小心球掉進了深池裡。池井深不可測，她驚嚇大哭，只要誰能幫她撿回金球，她什麼珍珠寶石都可以給。

這時有隻醜青蛙探頭出來說可以幫忙，但牠不希罕什麼珍珠寶石，只要公主答應牠一個條件：「我想要成為妳的玩伴朋友，與妳同桌共食同飲，還要讓我睡妳的床上！」

情急無助的小公主隨口答應，但一拿到金球就反悔奔回王宮，根本就沒當真。青蛙鍥而不捨依約定到王宮外敲門，國王知情後告誡她一諾千金，命令她不可食言。父命難違，小公主勉強與青蛙同飲一杯和同食一盤後，心不甘情不願用兩根手指拎起青蛙帶回房內，當這隻黏稠醜陋的青蛙開口要她履約上床時，又氣又嚇的她使盡全身力氣，把牠扔往牆壁。

沒想到神奇的事發生了，青蛙不但沒摔死，落下來時還變成了一個英俊年輕的王子。小公主立刻態度丕變、熱情款待後遵守約定，當晚兩個人就「開開心心地上床共眠」！

隔天，王子的忠僕海利希搭豪華馬車來王宮外接他們，在王子被施咒變成青蛙後，海利希就因悲傷過度在胸前打了三圈鐵箍，防止心臟不堪負荷而悲傷碎裂。回王國途中，海利希因主人終於從魔法中得救而內心太興奮，三圈鐵箍一一爆裂⋯⋯故事就在此結尾。

以上是〈青蛙王子〉的初版本紀。但自第二版起，格林兄弟就不斷修飾，尤其是淡化同床共寢情節，增修成一個偏向浪漫色彩的童話故事。例如，不符當時倫常主流價值的「未婚上床」部分，猶如其他「婚外性」或「婚前性」（如〈長髮姑娘〉 ）的版本淨化，後來就改寫成在青蛙變回王子時，國王立刻讓他們結婚（先結婚，才上床）。

此外，原先格林兄弟在1815年初版第二冊的註評（Anmerkung），還收錄另一個「三公主版」的青蛙王子故事（Der Froschprinz；編號：KHM 99a）：

三位公主大熱天到井邊喝水，但井水渾濁，一隻青蛙跳上來唱說，誰答應當牠情人就可以喝到清澈的水。大、二公主不屑一顧，只有最小的三公主好心答應牠，所以喝到清涼可口的井水。

青蛙當晚就去找她上床，天亮前就離開；第二晚也是。第三晚小公主對牠說這是最後一次了，以後別再來，但她與牠同床共寢後醒來時，發現牠變回英俊王子，兩人成婚，讓大、二公主嫉妒得要死。

另一條淨化的線索是「鐵箍」。後來坊間說給兒童聽的〈青蛙王子〉，並沒有鐵箍和海利希這段有點天外飛來一筆的結尾，而且省略這段其實也無損故事情節和本旨。事實上，格林兄弟當初接觸的口傳故事中，還有另一個版本的〈青蛙王子〉，點出鐵箍的真正作用：

王子與公主同床共寢後就回到自己王國，公主歷經千辛萬苦去找王子，腹部就套著三圈鐵箍──遮掩她已懷孕的事實！

不過，「淨化」可不是格林兄弟的專利。《格林童話》初版後，歐洲各地傳誦的〈青蛙王子〉諸多版本，都可見淨化斧鑿的痕跡，例如19世紀末葉以後，「同床共寢」逐漸被改成「公主親吻」後，魔法就破解，及至現代坊間說給兒童聽的〈青蛙王子〉，也常是這個「親吻破解版」。親吻淡化性意涵，披上浪漫愛情的外衣，自是比較容易被說床邊故事的親子雙方所接受。另一種淨化及淡化則是將要求上床改成求婚，以免牴觸婚外／前性的禁忌，如〈美女與野獸〉的大眾版即是。

格林兄弟把寓教於樂當成神聖使命，每則故事都可解讀出諄諄善誘的教誨意義，放到全書卷首又費心改寫的〈青蛙王子〉，當然也不例外。小公主原本打算毀約背信，不履行青蛙趁人之危的需索，但父命難違，父王念茲在茲不是女兒對濕黏醜陋青蛙形象的厭惡與恐懼，而是「人無信而不立」的道德誡命，就算答應的條件是有點荒誕的同床共寢，也是「說到就要做到」。

一諾千金！這也是自羅馬法時代以來，支撐西方價值的「契約精神」。知名童話〈吹笛捕鼠人〉，彰顯的正是履行約定承諾的神聖性和不可悔改性。若〈吹笛捕鼠人〉訴說的是「毀約的惡果」（鎮上小孩死光光，參本系列後續文章說明），〈青蛙王子〉昭告的便是「履約的獎賞」，王子因此破解巫婆魔法，小公主最後也快樂嫁給英俊王子，一切都太幸福完美，剛好套上Happy Ending的童話公式。

賞善（守信）、罰惡（毀約），聽床邊故事的小朋友，在潛移默化中吸收了一諾千金的契約至上精神。順便一提，或許讓床邊爸媽愛講〈青蛙王子〉的原因之一，也在於父命難違那橋段的寓意：父母的教誨不管多麼不中聽，聽進去最後總是會受用的！但子女的主體性是否被忽略，父權色彩是否太濃厚，則是後話了。

To be, or not to be, that is the question！其他都好說，棘手問題只在於「上床或不上床」！這正是小公主從頭到尾「兩難處境」的來源，也是青蛙王子處心積慮的企圖；她從一不小心弄丟金球後就被節節進逼──剛開始答不答應青蛙撿金球換上床、到後來聽不聽父命守信，及至最後關頭拎青蛙進房時該不該和他上床，道盡女人難為。而青蛙王子自始至終企求的，無非也是上床──她若不上床，詛咒就無解、救贖就無望！

「詛咒 vs. 救贖」是歐洲常見的民間故事及童話題材。有趣的對照是，童話故事中，如果被施魔法或陷險遇難的是女人，通常要經過漫長或艱辛的曲折歷程之後，或介入英雄救美，才能獲得救贖；如被施咒的〈睡美人〉，整整沉睡了100年才靠男人得救；再如〈白雪公主〉，一生救過她命的全是男人（獵人、七矮人、王子）。反之，若被施咒或落難的是男人，多半是靠實現慾望才能得救，也就是經過某個「具有性意涵」的洩慾行為而獲得救贖。尤其是動物新郎故事，通常是靠異性的親密行為才能破解魔法枷鎖，讓主角變回男人本色的人形，〈青蛙王子〉就是其中的典範。

另一則知名動物新郎童話〈美女與野獸〉，雖然依廣為流傳的大眾口味版，野獸每晚都會問美女貝兒：「妳願意嫁給我嗎？」但另一個原始版則是問：「妳願意和我睡嗎？」──也是上床破解魔法、不睡就沒救贖。

原始版不全是空穴來風，因為〈美女與野獸〉最早傳述始於希臘羅馬的古典神話──丘比特與賽姬（Psyche）的愛情故事：

賽姬因貌美被陷害當成祭品獻給了怪獸情人，後來又和她不知道是誰的非人夜夜同床共眠，意外認出是丘比特後，愛上了他。

希臘羅馬神話從不避諱男女性事，也不熱中於淨化。附帶一提，賽姬是女人，她的救贖故事也是非常冗長而曲折。

金球墜入深不可測的池底，那是她不曾理解或經歷過的深邃世界，此後她被兩個成年男人節節進逼，性意識浮上檯面，她必須做出選擇。但要特別指出的是，她的性啟蒙歷程，不全是被動的、服從的，畢竟，當她拎著青蛙進房但堅拒上床時，她服膺的不是嚴厲父命或青蛙承諾，不是男人要她做什麼，而是自己能夠容忍的「委身底限」。把她從兩難中解救出來的轉折，反而是她的「叛逆」：從被動忍受到主動反擊，不顧後果奮力摔蛙撞牆──最後她和這個變回年輕英俊的白馬王子上床、成婚。

終結於上床與結婚的性啟蒙歷程，當然就告別了無性也無憂的金球童年，女孩變成女人，這一切劇情都還在夢想成真的範圍內。如果只看到性器官卻沒讀出性啟蒙，那就太過低估〈青蛙王子〉的意涵了。

再來，法普一下〈青蛙王子〉。如前所述，貫穿整部故事的「一諾千金」，彰顯西方契約神聖的價值觀，但從今日觀點而言，撿金球換上床的雙方約定，恐怕牴觸《民法》第72條的帝王條款：「法律行為，有背於公共秩序或善良風俗者，無效。」

性侵害犯罪的規範，歷經多年的觀念演進，簡單說，從早期的「沒有說不就是要」（Only no means no!）或「沒有抗拒就是同意」，到「沒有說要就是不」（Only yes means yes!）或「沒有明白同意就是違反意願」。但〈青蛙王子〉其實主要涉及的，倒不是這個觀念變遷或辯證，而是她的性同意有無瑕疵的問題。白話版，如果王子從公主得到的是一個有瑕疵、無效力的性同意，例如使用脅迫、恐嚇等違反意願他人的手段，就可能構成強制性交（上床）或強制猥褻（親吻）罪名。

但王子真的有做什麼不法勾當嗎？前半段故事，小公主弄丟的玩具，法律上不過是個財產而已，青蛙給她一個撿回玩具的要約，她可以自主決定要不要同意這種條件，而她同意了；如果承認個人的性自主決定權，也必須承認，他（她）有權自主決定在什麼情況、跟誰發生什麼性關係──包含用上床換金球！王子或許趁人之危，但其情節恐難以該當脅迫、恐嚇等加害手段。

後半段故事才關鍵，因為性同意可以反悔，任何人都可以撤回答應過的性同意，且應被尊重。故事是他進去她寢室後要求履約，但她悍然拒絕了，他也沒有進一步違反她意願的舉止，反而被她重摔到牆上。在摔落變回年輕王子人形的那一刻之後，公主態度丕變，一見鍾情，答應讓他上床共寢，這部分出於雙方自願的性行為，《刑法》上當然也就難以挑剔了。

附帶一提，永不放棄希望的動物新郎故事，多以人體缺陷終獲治癒（獸身變回人形）作為結尾，這為身障或恐懼身障的孩童及其家人，帶來撫慰身心、陪伴成長的正向能量；童話魅力，真是無所不在！

童話的賣點是神奇的想像力，巫術曾是人類想像力的集體創作 。包含〈青蛙王子〉在內的「動物新郎童話」，男主人翁多是被施以巫術魔法而變成動物或怪獸，貫通故事的主軸就是他如何變回人形的魔法破解歷程。即使在不熱中於獵巫的年代，我們也無法抵抗魔法想像的魅力，這也是〈青蛙王子〉通向人類心靈的深邃密碼。

但可別忘了，原版〈青蛙王子〉不只是一個「詛咒 vs. 救贖」的動物新郎故事，它還複誦了「男人要靠上床才能破解魔法」的性別老梗，強化了「救贖方式男女有別」的刻板印象。後來版本的淨化重點，也僅在掩飾婚前性行為或未婚懷孕的不雅隱喻，以免牴觸當時主流的倫常價值。

此外，格林兄弟淨化過的〈青蛙王子〉故事，另有「一諾千金」的教誨意義：做不到的事別答應、答應的事就要做到！這大概才是避談性事的格林兄弟，想要藉由故事主角來潛移默化讀者的重點吧？！但用一隻癩蝦蟆想吃天鵝肉的約定，來側寫並彰顯西方堅定不移的契約神聖精神，堪稱人類想像力的登峰造極之作。

人生命中最大的悲劇不是死亡，而是不再相信希望。《格林童話》叫好叫座，除了馳騁奔放的想像力之外，還有「夢想成真」的鼓舞，在在激勵人們即便陷於絕境也不要放棄希望。畢竟，連癩蝦蟆都可以吃到天鵝肉，連井底醜青蛙最後都可以上到美人公主的床，破解巫術魔法，世上哪還有什麼不可能實現的願望呢？

藉由「有夢最美，希望成真」的Happy Ending，《格林童話》帶給我們──無論是兒童或成人──源源不絕的正向能量，既夢幻又勵志。迄今，即使人生歷經數不盡的夢想與幻滅，一想起《格林童話》，我腦中還是會浮現整本書即第一篇〈青蛙王子〉的卷首語，作為激勵與撫慰：

「很久很久以前，在那個夢想還能夠成真的年代⋯⋯」 （In den alten Zeiten, wo das Wünschen noch geholfen hat......）