我們知道抵抗什麼，抵抗的力道與方向在哪裡嗎？

在台灣，我們得抵抗不少資本化的巨魔，看似簡單的生活跟採買，都跟抵抗有關。因為資本巨魔總是以溫水煮青蛙的方式，進到掌控的程度。我們抵抗了一家兩家手搖店，似乎是有效了嗎？其實沒有多大成效。我們抵抗的，只是少少看得見的，更大、看不見的在之後。

寇延丁是中國人，她因為認識香港佔中運動人士被中國政府抓進監牢。在中國，她是一位公益人，參與NGO組織、參與四川震後重建。寇延丁走出監牢，輾轉來到台灣，安居養身，在宜蘭鄉下種田釀酒。

台灣是個豐足的島嶼，一年稻作二收、四季水果、社會安穩自由，相對於中國的環境，來到台灣的自由空氣，照理說是可以不管什麼、好好安穩生活。但我看到她的抵抗態度：她在採購日常所需物品、食品時，是以最低限度生存、最好的選擇做考量，不選購有添加物的工業量化食品。

她看得清楚，資本巨獸在台灣的痕跡；她大可以生活得無憂放任，為何要在生活中種田、釀酒，用最低限度的採買，去抵抗這資本巨獸？當她這麼說著生活態度時，相對之下，我們真的太放任不思考了。

她在釀酒課裡，說著量化製程裡的不公不義，如何把水果的天生自然本性都給去除了。釀酒課在她的簡單明瞭的解說下，每個人都在驚奇與微醺中，學會用簡單的方式知道釀水果酒的道理，把水果的全部利用到一點都不浪費。但我好奇的是，她所說的民主議事規則呢？她所寫的獄中書呢？為什麼她不提起這些，盡說著釀酒與食物？

我在釀酒課之後，又在餐廳遇上她，我提出了這些疑問，就緊接著快速敲定了一場在一本書店裡的座談。很快地，9天後座談的日子，她照例帶了酒來，倒是談起過往時稍稍嚴肅了起來。如何成為眼前這位寇延丁，是複雜的事，她的經歷可以寫上好幾本書。我們都知道她這一兩年預備要回中國了，只是不知道是何時，當讀者問起這件事，她說是「9天後」──是，就是9天後。當下的空氣轉為感傷，我終於知道為什麼她如此緊湊地安排了講座，如此緊湊地要印刷廠書印好直接趕著寄過來。

每個人都會說：「妳為什麼要回去？為什麼要在這個敏感的時候回去？」但我回想過去年代，那些海外黑名單總是想要闖關回國，也是一樣的心情吧。

她出版了這些書，她仍然要出發回中國，我覺得她的勇敢映照著膽小軟弱的我們：是不是太幸福而養出了鴕鳥心態？是不是太幸福，所以我們迴避面對政治問題？

我的孩子在餐桌上說：「我不想管政治，我只想好好生活。」我只好請他認真聽聽寇延丁的座談。人權跟法治，是決定社會裡的每個人「活的基礎」。如果不談政治，是連好好活著都沒有權利了。

而我想到我開書店抵抗的是什麼？

開書店要做的是，給讀者有書可讀，不能阻礙不能淤塞，讓思想可以活躍拓展，讓批判言論可以無限制。

寇延丁說她來台灣是因為要出版《敵人是怎樣煉成的》，因為這書在中國肯定不能出版，這是台灣出版珍貴之處。

但台灣出版跟書的銷售，仍然是在資本巨魔的影子下，我們得看出這個不自由。資本下的銷售策略，折扣或是行銷都會是困搏，如何讓書本更自由的流通，而不是用折扣去控制銷售，這也是一個小書店在現實生活中要抵抗的存在。

很多的讀者不能明白，為什麼小書店不能把書折扣到更低？書在銷售跟流通上的現狀是不公平的，小書店的進書價格幾乎是無法跟資本家抵抗。

如果一個國家的文化基礎也是被資本巨魔左右，那我們能有多少文化根本可以去作為？錢可以買到一切，可以買媒體當然也可以買出版買行銷。書店也可以落入賣房產業，去變形成另一個資本巨獸面目。世界都這樣了那我們還能抵抗什麼？

這是身為書店的一種不自由，也是讀者的不自由。接受折扣的讀者，必得接受資本下賦予的不自由。但多數人會覺得，有獲得折扣是一種自由。這是自由的錯覺，如果你追根究柢就會知道，資本巨魔當然知道你喜歡什麼，你會消費什麼，你會看什麼媒體，你會選擇什麼。

書店存在的抵抗，站的基椿很不穩；但多數的書店都很清楚巨魔的目標在哪裡，只是手上沒有足夠的彈藥跟武器。

書本在抵抗數位化資訊，我也在古老的閱讀行為中，為了抵抗而保有生存能力；每多用一點社群媒體網路，我就得多讀一點紙本書，我得訓練我的腦神經有能力去思辨，清楚我要抵抗的是什麼。隨處的生活中，可以懶散、可以隨興消費，但保有抵抗能力已是一種危機。我閱讀單單只是為了讓自己保有思考能力，如果連思考都沒有了，只能是攤擺在那裡什麼也不能抵抗了。

我們在生活中要抵抗什麼，得先認清巨魔的面目。但是認清的人不多，以至於常常是彈藥亂撒，目標混亂。