阿潑
一日文字工，終生工文字。時常離開台灣，就是離不開地球。曾任記者、NGO工作者。著有《憂鬱的邊界》、《介入的旁觀者》，《日常的中斷》等。
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阿潑／《歐洲鬼地方》：沉默之下，亟欲訴說的傷口
在一個迷信怪力亂神動盪不安的社會，「鬼魂往往有話要說。」如果歷史幽靈在21世紀的今天，再次騷動呢？伴隨這個國家產生傷口的一切，是否真的消失了？思索轉型正義的同時，我們必須傾聽鬼魂的聲音。
阿潑／反抗的最高境界，是笑著面對：《流麻溝十五號》嘗試的對話與融合
《流麻溝十五號》從政治犯、管理幹部甚至綠島居民都以女性視角出發，讓她們呈現自己的主體性，面對自己的選擇，「當犧牲來臨時，我們微笑以對」。到底誰是「匪諜」？誰能「新生」？
阿潑／文學紀錄片中，政治與家人的在與不在──看《台灣男子葉石濤》、《他還年輕》
在文學上，葉石濤與吳晟同中有異，但在紀錄片中的「再現」，則可異中求同。例如吳晟孫女提醒的「刺」，在各種不同的象徵意義上，很多人也都會被刺到，包含葉石濤。對我而言，那是政治與暴力，而拔掉刺、照料傷的，或許是伴侶或許是家人。
阿潑／韓劇《少年法庭》的法官群像：是審判少年犯還是審判社會？
《少年法庭》表面上透過少年刑事法庭的審判，與沈恩錫對少年犯的「厭惡」，傳達一種「應報主義」的觀點；實際上，所有案件卻也清楚呈現這個意旨：法庭上站的是少年，但該受審判的是他們身邊的大人，乃至於這個社會。
災後的我們：一起生活，就不會寂寞
人跟人之間的關係是世界上最好的生命線。即使是每日操練的日常，單調的生活，卻也是災後住民相互扶持的人際關係基礎。
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