
「惡」並不只見於他者,我們不能只依靠把人關起來或是把人殺掉的想像,去防範下一個無聲剴剴的墜落,也無法依靠憤怒指責,挖大傷口來為彼此療傷。群眾需要正向的心理照顧,也需要對人性之惡與自身陰影有更多探索,絕非將社會行動止於刑罰追索。

「『那個東西』在他們身上的威力,我覺得陰影是非常、非常大的。」在轉型正義的框架之內,高菊花的掙扎無所依歸。盧元奇、熊儒賢等人只好尋找出口,不停講述,讓這個故事更加完整地被傳頌下去。

「『移民帶來治安問題』是一個在情感上具有強烈動員力的論述,但在實證上缺乏支撐。」中正經濟系助理教授洪以儒在本篇投書中,透過國際犯罪經濟學文獻與我國警政署資料,檢視移民/工與犯罪之間的關係。

網紅不只是接案者,更成為內容擴散的節點,將中國城市形象轉譯為美食、旅遊等可親的日常,看似去政治化、卻鑲嵌進「兩岸一家親」的文化敘事,潤物細無聲地悄悄滲進台灣的各類社群。

去年文化景觀認定不予登錄後,台南市府今年初重啟遷葬程序,第一波期限為5月底。橫跨400年,混雜著明清、日治到戰後,靜靜埋下府城庶民與仕紳生命痕跡的南山公墓群,今年會不會是此處最後的清明節?無人知曉。

看見改變


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