葉浩
相信人一旦開始思考，上帝就發笑。曾在英國大學讀哲學、神學與政治，習慣以哲學分析政治，從政治理解宗教，而且主張愛國主義的理想在於提升自己國家對世界的貢獻，而世界主義的實踐則必須從改善自己的國家開始做起。
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史奈德的文字方舟：一個把血地受難者從國族史中拯救出來的故事
《血色大地》作者史奈德指出，在當代俄羅斯西半部、烏克蘭、波蘭、白羅斯與波羅的海三小國的土地上，曾有至少有1,400萬平民或戰俘，從被掃射到故意釀造的饑荒，因遠在天邊的希特勒與史達林所制定的政策或命令而死。理解這段過去的亡者之音，在俄羅斯侵略烏克…
葉浩／解讀美中「政治時差」與中國夢實際內涵
美國夢的主體是個人，中國夢的主體則是民族──實際能決定其內容的，是一黨乃至一人之意志。中共百年黨慶，習近平演說顯示「不受境外勢力干涉」才是中國版的民主自由。在中美的「政治時間」落差中，台灣可以改變什麼？
葉浩／民主的價碼：回歸真正的人人平等、票票等值
你的一票和有錢人的一票，真的等值嗎？法國經濟學家卡熱點出：富人能用私人獻金掌握政治，還能獲得減稅補助；窮人們透過少量金錢表達政治偏好，一毛補助都拿不到、影響力也大不如人，民主成為「窮人替富人買單」？卡熱提出警告，若再不改變制度，民粹主義可…
葉浩／新政府能否縫合選戰裂縫，開創新局迎接憲政時刻？
選前不同黨派各自喊出口號向選民催票，這些話語背後顯示台灣人民面臨的關鍵選擇，選後我們又該怎麼跨界對話、擁抱彼此，讓台灣不分黨派世代，一起重新開機？
葉浩／閱讀《差異自由消失的年代》，落實民主價值的改革行動
人類有各種不同的理由，合理化種種差別對待。「不讓任何人因壓迫而受到歧視與不公平對待」似乎是一個能激勵人心，卻總是讓人失望的政治願景？
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