1978，請回答──亡國感下台灣主體藝文的追尋與迴聲

「我是誰？」台灣人自我追尋和身分認同，始終受到政局與國際情勢的牽引。1970年代，引爆一次全面性的能量釋放，是台灣「面向現實」的一代，在後殖民的省思下，由全面西化轉向內省深探，在經歷時代創傷後，定睛自己土地、人民與歷史，形成一股新的社會覺醒力量；而後的1980年代，由社會運動捲動出新文化風貌，進而造成政治變革，讓台灣走向解嚴的自由民主化之路。

刺激這樣新生的巨大痛點，是彼時被國際棄絕的濃濃「亡國感」：1971年退出聯合國、1972年保釣運動、1973年台日斷交，至1978年12月16日美國宣布與台灣斷交達到沸點。這股集體焦慮孕生了藝文鄉土運動，意外闢出「台灣化」與「本土化」的文化根系。

這系列報導，我們藉由創立台灣第一個現代舞團「雲門舞集」的林懷民、開辦台灣第一個精緻民俗藝文雜誌《漢聲》的黃永松，以及鄉土文學先鋒黃春明，溯源至70年代現代舞、鄉土民俗誌及鄉土文學萌發的上游流域──在台美斷交歷史浪尖下首演的雲門《薪傳》，如何在直面漢人移民台灣的歷史作品與民族悲憤集體情緒匯流下，轉身從土地、稻田、農人找到立足世界的座標；在黨國大老之女吳美雲欲向「西方展現台灣」的初衷下，《漢聲》及其前身《ECHO》英語雜誌，如何接合起台灣斷裂的民俗史、成為華語文化的國際展示櫥窗。而一場險引發政治鬥爭的鄉土文學論戰中，正宗鄉土文學流派的黃春明如何置身事外，以50年持續不輟的創作持續詮釋：什麼是愛鄉、愛土、愛人民。並由行動劇場先驅王墨林接合80年代運動與文化共生的記憶，再一次警醒，無論文化或政治，一旦失去辯證與質問的空間，表象的自由仍存在危機。

台灣的地緣政治，永遠難以擺脫受美日中戰略牽制，「亡國感」如同台灣島嶼底層的活斷層，幾十年便會因國際情勢變化而震動換位。近年隨著中美貿易戰、香港反送中、台海對峙緊張感加劇，「亡國感」時而浮現。此時此刻，回首7、80年代文化藝術創作者的身影及來時路，在壓抑、禁忌、匱乏年代裡，由土地、人民身上尋找救贖的路徑，以期許後來的我們，對歷史有更多的理解與寬容，並且永不輕易接受單一答案，將台灣的危機、焦慮與異質性，深化為文化根基的潛能與動力。