當跨國工作者的家庭面臨COVID-19疫情對歐洲強力衝擊，在各國不同調的防疫政策下如何自處？藝術家張碩尹說出他面臨的兩難。

白雪公主故事結尾，在婚宴眾目睽睽之下，要求壞皇后穿上燒紅鐵鞋，跳舞至死。但是，這種啟蒙前惡有惡報的道德觀，是否也有文明的界限？它仍然適合現代嗎？

當大法官針對公開道歉處分再度討論，如同電影《你只欠我一個道歉》揭示，道歉形式外，更需關切的是仇恨與歧視言論。

對安置政策來說，失家兒少是服務主體，還是可以成為主導者？從國外經驗，可以看見失家兒少如何以NGO替自己發聲、帶來實際改變。

日本高官殺死繭居兒子震驚社會。在孤獨與群體之外，離群索居者內心吶喊著什麼？紀實報導《森林裡的陌生人》帶我們重新思考。

COVID-19疫情下，媽祖進香取消與否驟生風波，討論甚至延伸到政治角力。但從歷史來看，媽祖信仰本就與政經、國家力量緊密結合。

在多年的親中經濟路線後，受COVID-19疫情影響而消失的中客、暫停進口的原物料，使得緬甸觀光和成衣業等經濟命脈受到嚴重衝擊。

台灣不少夜市近年被改造為迎合陸客的觀光夜市，學者分析這是地方派系討好新「恩主」中共，陸客成了中國主權延伸的觸媒。

隨著疫情在全球蔓延，各行各業都正在付出或輕或重的代價，以書業來說，實體書店銷售下滑，已逐漸侵蝕出版業上下游產業鏈，不僅台灣，全球書店也都受到波及，有的黯然退場，有的則運用創意奮力求生。

安倍政府想同時追逐「東京奧運成功舉行」、「吸引外國觀光客赴日旅遊」、「實現習近平訪日」的美夢，卻被COVID-19噩夢粉碎。在各方政策發言背後，會延期還是取消？