如果仔細凝視台灣這座島上的各種生物，融入文學或其他領域中，或許能有高度與深度地，讓台灣的外在風景走進世界許多人的內心。

精神疾病與犯罪、醫療與法律、加害人與被害人，都難以「二分法」切割。 誰才是被害人？是罹患精神病的病人、被大眾指責的病人家屬，還是受創傷的被害人或家屬？

精神鑑定不是「鑑定精神病」這麼單純，也不是給精神疾病犯罪的減責工具，當然更不該是大眾作為情緒宣洩的標靶和獵物。

精神疾病其實就是大腦生病了，用藥物治療就可以，只是會伴隨不同程度的副作用，這便是治療精神病方法中的「善」與「惡」；精神科醫師，則是協助這善、惡平衡的擺渡人！

為了解決迫切的器官捐贈需求，德國健康部長大膽提案「器捐自動生效政策」：只要不主動反對，人人自動成為器官捐贈者。當公民的身體自主權與公共利益正面交鋒，該如何思考？

沒有民主，何來法治！大家要看清楚一國兩制下的香港法治，是如何變成了內地「尋釁滋事式」的政治清算行為。

如果社交網站已被武器化，成為政治勢力的戰場，那麼要對抗藏鏡人發起的資訊戰，包容的社會、人與人之間的連結、家庭裡的開放對話等，都是「戰略」的一環。

從日治時代開始細數，書店這個舞台，有人黯然離場，但有更多人懷抱夢想而來，無論如何都想說一句：「謝謝你們走進書店。」

在美國，懷孕和為人父母就像是一場職業災難。為什麼嬰兒的存在會變成一種罪惡？我們怎麼能生活在一個蔑視懷孕的社會裡？

女性不需要為男性的眼光決定自己，不需要透過對抗男性彰顯自身，因為她們與生俱來的條件就足以自我認可。